https://corky.net/israel/game/ 2026-06-09T21:57:01+0300 https://corky.net/israel/game/ https://corky.net/israel/game/lib/tpl/dokuwiki/images/favicon.ico text/html 2013-11-06T21:37:23+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/archive?rev=1383766643&do=diff 11/6/06 מרב, בבסטר, ברוכים הבאים לויקי של “פרויקט אלוף בצלות ואלוף שום - הספר המוער”. כאן נוכל לכתוב הודעות אחד לשני ולהתחיל לעבוד כמו שצריך על text/html 2013-11-06T21:23:35+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3_%D7%91%D7%A6%D7%9C%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3_%D7%A9%D7%95%D7%9D?rev=1383765815&do=diff ביאליק החל בכתיבת “אלוף בצלות” בהומברג שבגרמניה כבר ב-1923: “הומבורג. אביב מוקדם של שנת 1923. הבוקר שבתי מורשה. בבואו אלי אני רואה תיכף, כי אין ליבו טוב עליו, ואני מושך אותו אל החורש לטיול. בצאתו הוא שוב רומז על 'יסורין מכוערין', - ביטוי שהיה שגור בפיו כל פעם שגל חיים עכור עמד עליו - והלא גל זה עמד גם עליו לעתים קרובות מאד.… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%94_%D7%91%D7%90%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A1?rev=1383766033&do=diff מעשה באדרינוס המלך שהיה עובר למלחמה והולך עם הגייסות שלו להילחם על מדינה אחת שמרדה עליו. מצא בדרך זקן אחד שהיה נוטע נטיעות תאנים. אמר לו אדרינוס: בן כמה שנים אתה עכשיו? אמר לו בן מאה שנה. אמר לו: אתה זקן בן מאה שנה עומד וטורח ונוטע נטיעות, וכי סבור אתה לאכול מהן? אמר לו: אדוני המלך, הריני נוטע, אם אזכה אוכל מפירות נטיעותי, ואם לאו - כשם שיגעו אבותי לי כך אני יגע לבני. עשה אדרינוס שלוש שנים במלחמה וחזר. מצא לאותו זקן באותו מקום. מה עשה אותו זקן? נטל סלסלה ומלא אותה ביכורי תאנים יפות וקרב לפני אדר… text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%94%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98?rev=1383764388&do=diff אלוף בצלות ואלוף שום אלוף בצלות ואלוף שום ח"נ ביאליק (בדיחה עממית בחרוזים) א בן אחד המלכים יצא בארץ לשוטו, / למען אסף חכמה ודעת ולשימן אל-ילקוטו, / כדת לכל-בני-המלכים, / השלמים והטובים והמברכים, / ויעבר בן-המלך בכל-חמש היבשות, / ויתר את- הארצות הישנות והחדשות, / ויקרע את-כל- text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%98%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff מעשה בשני חייטים ירושלמים היו שתי חנויות בירושלים, של שני חייטים. חנות של חייט בשם אדון ססתיאל, לידו הייתה החנות של החייט אדון ציקרון, החנויות שלהם היו ברח' קינג ג'ורג' והם היו שני חברים טובים. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%99%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%91%D7%A9%D7%A8%D7%90_%D7%95%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%90?rev=1383766033&do=diff לאסתר וש“י מוגש שי כ”א שבט, תרפ“ח אלוף בצלות ואלוף שום על שום מה? - על שום שכן משפט כתיבה ודרכה; הכותב בין גברא לגברא באתרא דלעיל בשרא וכורא text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A7_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff רבותי! אם תפנו - כך אני חושב - לסופר, אחרי שגמר איזה דבר, בין גדול ובין קטן, ותבקשו ממנו שיספר לכם אל עבודתו, שיתאר לכם את מהלך הדברים מראשית העבודה עד סופה, בטוח אני, כי לא יוכל, לא ידע לעשות זאת. דק ביותר הוא ענין-היצירה, החוטים שמהם נארגת היצירה, הם לפעמים דקים מקורי העכביש, ולפעמים דקים מן הדקים, כל-כך בלתי-נתפסים, האסוציאציות כל-כך מרובות, שלפעמים המקורות נעלמים וסמויים גם מעין הסופר עצמו.… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%A7%D7%99_%D7%91%D7%94%D7%98%D7%99%D7%94?rev=1383766033&do=diff כן, זו הבדיחה הגסה של ביאליק. לא מדובר על הטיה לשונית אלא על זיון, חד-וחלק. המקור הוא מסכת כתובות, דף ו', עמוד ב', שם דנים בלגיטימיות של פינצ'ור בתולה בשבת. לכאורה אסור - יש פה הרחבה, חבורה, הקזת-דם, ציעור ועוד שלל של דברים שאסור לעשות בשבת. אחד הטיעונים להיתר הוא שיש אנשים text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%98%D7%A8%D7%9D_%D7%99%D7%92%D7%A2%D7%AA%D7%99_%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%94_%D7%96%D7%94_%D7%9E%D7%A6%D7%90%D7%AA%D7%99?rev=1383766033&do=diff “ואמר ר' יצחק אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמן הני מילי בדברי תורה אבל במשא ומתן סייעתא הוא מן שמיא ולדברי תורה לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היא text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A2%D7%93_%D7%90%D7%99%D7%A4%D7%94?rev=1383766033&do=diff עד איפה? הנה שאלה חשובה: עד כמה אנו טורחים לפרש? האם מקומו של פירוש כזה יכירנו בספר מוער? או אם לחדד, האם זו אנוטאציה במובן שעולה לנו בראש כשאנחנו אומרים text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%94%D7%A6%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA?rev=1383766033&do=diff המלה “צקלון” מופיעה פה בפירוש השגוי “תרמיל קטן”, שמקובל עד היום. המלה מופיעה במקרא פעם אחת בלבד, כשבתקופת הרעב בארץ מגיע איש מסתורי מבעל שלשה עם text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%A1%D7%A4%D7%9E%D7%99%D7%94?rev=1383766033&do=diff “דרש רבי שמלאי למה הולד דומה במעי אמו לפנקס שמקופל ומונח ידיו על שתי צדעיו שתי אציליו על ב' ארכובותיו וב' עקביו על ב' עגבותיו וראשו מונח לו בין ברכיו ופיו סתום וטבורו פתוח ואוכל ממה שאמו אוכלת ושותה ממה שאמו שותה ואינו מוציא רעי שמא יהרוג את אמו וכיון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח שאלמלא כן אינו יכול לחיות אפילו שעה אחת ונר דלוק לו על ראשו וצופה ומביט מסוף העולם ועד סופו שנאמר (איוב כט) בהלו נרו עלי ראשי לאורו אלך חשך ואל תתמה שהרי אדם ישן כאן ורואה חלום באספמיא ואין לך ימים שאדם שרוי … text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%92%D7%A0%D7%96%D7%99%D7%9D?rev=1383766033&do=diff ישנם שירים של ביאליק, פחות ידועים, שנגנזו והופיעו אחרי מותו במספר אוספים. אני רוצה להביא אותם כאן - חלקם קשורים לאבוא“ש, קשר חזק או רופף. מה שיימצא קשור - נכניס, ומה שלא, סתם בשביל הכיף. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%91%D7%9F_%D7%A9%D7%9C_%D7%A6%D7%A4%D7%99%D7%A8_%D7%93%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%9C?rev=1383766033&do=diff “ואשא עיני ואראה, והנה איל אחד, עמד לפני האבל ולו קרנים; והקרנים גבהות, והאחת גבהה מן-השנית, והגבהה, עלה באחרנה: ראיתי את-האיל מנגח ימה וצפונה ונגבה, וכל-חיות לא-יעמדו לפניו, ואין מציל מידו; ועשה כרצנו והגדיל: ואני הייתי מבין, והנה צפיר-העזים בא מן-המערב על-פני כל-הארץ, ואין נוגע בארץ; והצפיר, קרן חזות בין עיניו: ויבא, עד-האיל בעל הקרנים, אשר ראיתי, עמד לפני האבל; וירץ אליו בחמת כחו: וראיתיו מגיע אצל האיל, ויתמרמר אליו ויך את-האיל, וישבר את-שתי קרניו, ולא-היה כח באיל לעמד לפניו; וישליכהו ארצה וי… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%94%D7%9C%D7%90_%D7%94%D7%95%D7%90_%D7%94%D7%91%D7%A6%D7%9C?rev=1383766033&do=diff רגע של ביקורת ספרות: מדוע ביאליק הורס את הפואנטה? הבב ינחש שהמעמד המגילת-אסתרי בפרק הבא נראה לביאליק מגניב יותר, ולמענו הוא חשף את עניין הבצל כאן וכך. text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9E%D7%A7%D7%90%D7%9E%D7%94?rev=1383764388&do=diff הסוגה הספרותית אליה משתייך אבוא“ש נקראת “מקאמה”, פרוזה בחרוזים המפגינה את הוירטואוזיות הרטורית של המחבר. פרוש המלה “מקאמה” בערבית הוא text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%A8%D7%A5_%D7%AA%D7%9C%D7%90%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff “אני ידעתיך במדבר בארץ תלאבות” נאמר בספר הושע , ורק שם. ורש”י מסביר: “תלאובות - ענין צמאון ואין לו דמיון ויתכן שהוא כמו תל אובת ר”ל תל שתואבים בו לכל דבר כי לא ימצא שם מה text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%A6%D7%9C%D7%A6%D7%9C%D7%99%D7%9D?rev=1383766033&do=diff על פי מלון חידושי ח. נ. ביאליק (מאת יצחק אבינרי) המילים “זקנקן” ו-“בצלצל” הומצאו על ידי ביאליק וזו הפעם הראשונה שהן מופיעות בכתב. לנו המילים נשמעות בלתי חשובות, אבל בשנות השלושים המאמץ לחדש את השפה העברית היה בשיאו, וכל עורבא פרח התיימר לחדש מילים ולקבע אותן בשפה. רוב המילים שהומצאו, אז כמו היום, נעלמו בתהום הנשייה של ההיסטוריה. המילים… text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%94_%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff שבעה שבועות הם פרק הזמן הידוע בשם “ספירת העומר”, שבין מוצאי החג הראשון של פסח ועד ערב חג השבועות. מקור הספירה בתורה, שם כתוב (דברים ט“ז ט'): text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%97_%D7%A0_%D7%91%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A7?rev=1383764388&do=diff על-פי החלטת הוועד מפגישה זו וזו בתאריך זה וזה בגן זה וזה ברמת-אביב אנחנו הולכים לשזור קטעי ביוגראפיה בינות להערות. אנא, רכזו אותם כאן בינתיים. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%9B%D7%97%D7%A5?rev=1383766033&do=diff שימו לב: “אמר שמואל: 'כל שכבת זרע שאין כל גופו מרגיש בה - אינה מטמאה'; מאי טעמא? – 'שכבת זרע' אמר רחמנא: בראויה להזריע. מיתיבי: 'היה מהרהר בלילה ועמד ומצא בשרו (אברו) חם – טמא (שמא יצא ממנו קרי)' (ואמאי? והא לא ארגיש)?! תרגמא רב הונא: במשמש מטתו בחלומו (דאי נפק ודאי ארגיש), דאי אפשר לשמש בלא הרגשה. לישנא אחרינא: אמר שמואל: 'כל שכבת זרע שאינו יורה כחץ - אינה מטמאה'. מאי איכא בין האי לישנא להאי לישנא? איכא בינייהו נעקרה בהרגשה ויצאה שלא בהרגשה (דאינו יורה כחץ). מילתא דפשיטא ליה לשמואל מיבעיא ליה… text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9A_%D7%9C%D7%A2%D7%A9%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff * לעבד את המאמר השני של זיוה שמיר. זוקס * היסטוריה של המקאמה, מהשירה הערבית בימי הביניים, דרך השירה העברית ברניסאנס, עד למקאמה המודרנית ובמיוחד יל text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff דוגרי? לא נראה לי שזה כל-כך קשור לאלוף-בצלות. (פפ) - אולי אלוף בצלות הוא ספין-אוף קומי על הסיפור הזה ועל דומיו? --- בב 2006/06/12 13:23 סיפור האתרוגים ב כי פועל אדם ישלם לו text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A0%D7%A4%D7%9A?rev=1383766033&do=diff מתוך “אבן-שושן”: נפך - ז' - שמה של אחת מן האבנים שהיו משובצות בחושן של הכהן הגדול. יש סוברים כי הנפך הוא אבן תכולה-ירוקה הידועה בשמה הלועזי Turquoise. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A9%D7%91%D7%A2_%D7%94%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%95%D7%AA?rev=1383766033&do=diff אולי אלו הם המדעים על פי החלוקה שהיתה נהוגה באוניברסיטאות בימי הביניים: שלושת מדעי הרוח (בלטינית טריויום, ומכאן המילה “טריויאלי”): * תחביר text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/israel?rev=1383764388&do=diff * אגב שבעה שבועות, לנסות להשיג שבולי הלקט (צדקיהו בן ר' אברהם, הרופא?) וגם לבדוק אם המ“מ בזוהר באמת שם (פרשת אמור, אני מניח). * לעבור על אבני החן. לא לעניין שנסתפק בהגדרות של רוזנשטיין. text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%91%D7%A1%D7%98%D7%A8?rev=1383764388&do=diff אני בבסטר. text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9E%D7%A2%D7%91%D7%A8_%D7%9C%D7%94%D7%A8%D7%99_%D7%94%D7%97%D7%A9%D7%9A?rev=1383764388&do=diff שם סימלי למקום מרוחק ושומם מאד. מה שהיה נקרא בימנו “טיזאנבי” או “קיבנימאט”. לפי האגדה, הרי-החושך מפרידים בין אסיה לאפריקה, חושך נצחי שורר בהם ואלכסנדר מוקדון הצליח לעבור אותם בעזרת פקעות של חבלים וחמורים לובים שמהלכים בחשכה. text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9B%D7%90%D7%A1%D7%A3_%D7%91%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%9D_%D7%A2%D7%96%D7%95%D7%91%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff בצירוף המלים התמים-לכאורה הזה ביאליק מפנה את הקורא אל ישעיהו (נביא שביאליק מאד אוהב לצטט): “תמצא כקן ידי, לחיל העמים, וכאסוף ביצים עזובות, כל-הארץ אני אספתי; ולא היה נודד כנף, ופוצה פה ומצפצף text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%97%D7%9C%D7%91_%D7%A6%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D?rev=1383766033&do=diff ה א מ נ ם ? חלב צפרים (מעדן בולגרי) ישנו שם ברוסית, אולי “פציצקה מלקו”, לברר!!! המצרכים: * 6 כפות סוכר * 4 ביצים * 1 שקית אבקת וניל * 500 מ“ל חלב text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%A6%D7%98%D7%95%D7%9E%D7%9B%D7%90?rev=1383764388&do=diff קיבה. לפעמים מופיע גם כ“אסטומכא” (בכ“ף דגושה) או “אסטומכא דכרסה” או אפילו כ”אסתומכא“ (כ”ף רפה) - למרות שהנוסח האחרון שמור לרוב למה שקרוי כיום