https://corky.net/israel/game/ 2026-06-09T19:25:40+0300 https://corky.net/israel/game/ https://corky.net/israel/game/lib/tpl/dokuwiki/images/favicon.ico text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff בטוי ציורי עתיק שהוראתו כל הימים והאוקיאנוסים שבעולם. המספר שבע מופיע כאן כמספר טיפולוגי, סמלי, ולא בהתייחסות לשבעה אוקיאנוסים מסוימים. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A7%D7%98%D7%A8%D7%AA?rev=1383766033&do=diff אלו מרכיבי הקטורת על פי התלמוד הבבלי (מסכת כריתות א'): * צרי (נטף) * צפורן (שחלת) * חלבנה * לבונה * מור * קציעה * שבולת נרד * כרכום * קושט * text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9C%D7%A9%D7%95%D7%9F_%D7%A4%D7%A8%D7%94_%D7%90%D7%93%D7%9E%D7%94?rev=1383766033&do=diff בימים שבהם עמד בית המקדש על תילו הייתה הדת היהודית מבוססת בעיקר על עקרונות של טומאה וטהרה. תהליכים היסטוריים שעברו על העם היהודי, ובמיוחד חורבן בית המקדש, הרציונליזם של ימי הביניים, הקבלה והחסידות, החליפו את העקרונות האלה בעקרונות כמו תפילה, כוונה ותיקון, שאנחנו מזהים כבסיסה של הדת היהודית היום. הטכסים שנערכו בבית המקדש נועדו ברובם לטהר את העם מטומאות שונות שהיו דבקות בו, לפי מערכת כללים מסובכת. אסור לבלבל בין רעיון הטהרה לבין הרעיון המודרני לחלוטין של היגיינה, למרות שהרמב… text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%94%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98?rev=1383764388&do=diff אלוף בצלות ואלוף שום אלוף בצלות ואלוף שום ח"נ ביאליק (בדיחה עממית בחרוזים) א בן אחד המלכים יצא בארץ לשוטו, / למען אסף חכמה ודעת ולשימן אל-ילקוטו, / כדת לכל-בני-המלכים, / השלמים והטובים והמברכים, / ויעבר בן-המלך בכל-חמש היבשות, / ויתר את- הארצות הישנות והחדשות, / ויקרע את-כל- text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A7_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff רבותי! אם תפנו - כך אני חושב - לסופר, אחרי שגמר איזה דבר, בין גדול ובין קטן, ותבקשו ממנו שיספר לכם אל עבודתו, שיתאר לכם את מהלך הדברים מראשית העבודה עד סופה, בטוח אני, כי לא יוכל, לא ידע לעשות זאת. דק ביותר הוא ענין-היצירה, החוטים שמהם נארגת היצירה, הם לפעמים דקים מקורי העכביש, ולפעמים דקים מן הדקים, כל-כך בלתי-נתפסים, האסוציאציות כל-כך מרובות, שלפעמים המקורות נעלמים וסמויים גם מעין הסופר עצמו.… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%A7%D7%99_%D7%91%D7%94%D7%98%D7%99%D7%94?rev=1383766033&do=diff כן, זו הבדיחה הגסה של ביאליק. לא מדובר על הטיה לשונית אלא על זיון, חד-וחלק. המקור הוא מסכת כתובות, דף ו', עמוד ב', שם דנים בלגיטימיות של פינצ'ור בתולה בשבת. לכאורה אסור - יש פה הרחבה, חבורה, הקזת-דם, ציעור ועוד שלל של דברים שאסור לעשות בשבת. אחד הטיעונים להיתר הוא שיש אנשים