https://corky.net/israel/game/ 2026-06-09T19:25:22+0300 https://corky.net/israel/game/ https://corky.net/israel/game/lib/tpl/dokuwiki/images/favicon.ico text/html 2013-11-06T21:37:23+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/archive?rev=1383766643&do=diff 11/6/06 מרב, בבסטר, ברוכים הבאים לויקי של “פרויקט אלוף בצלות ואלוף שום - הספר המוער”. כאן נוכל לכתוב הודעות אחד לשני ולהתחיל לעבוד כמו שצריך על text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%94%D7%99%D7%9E%D7%9F_%D7%95%D7%90%D7%99%D7%AA%D7%9F?rev=1383766033&do=diff הכוונה כאן כנראה להימן שמוזכר במלכים ה' פסוק י', פרק שמספר על חכמתו של שלמה: ויחכם מכל-האדם, מאיתן האזרחי, והימן וכלכל ודרדע בני מחול; ויהי-שמו בכל-הגוים סביב text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%A7%D7%99_%D7%91%D7%94%D7%98%D7%99%D7%94?rev=1383766033&do=diff כן, זו הבדיחה הגסה של ביאליק. לא מדובר על הטיה לשונית אלא על זיון, חד-וחלק. המקור הוא מסכת כתובות, דף ו', עמוד ב', שם דנים בלגיטימיות של פינצ'ור בתולה בשבת. לכאורה אסור - יש פה הרחבה, חבורה, הקזת-דם, ציעור ועוד שלל של דברים שאסור לעשות בשבת. אחד הטיעונים להיתר הוא שיש אנשים text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A2%D7%99%D7%91%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3_%D7%91%D7%A6%D7%9C%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff 1945: אלוף בצלות ואלוף שום בתיאטרון הקאמרי בקיץ 1944 החליטו חמישה שחקנים צעירים לפרוש מהמוסדות התיאטרליים הראשיים של התקופה, “הבימה” ו-“המטאטא text/html 2013-11-06T21:23:35+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3_%D7%91%D7%A6%D7%9C%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3_%D7%A9%D7%95%D7%9D?rev=1383765815&do=diff ביאליק החל בכתיבת “אלוף בצלות” בהומברג שבגרמניה כבר ב-1923: “הומבורג. אביב מוקדם של שנת 1923. הבוקר שבתי מורשה. בבואו אלי אני רואה תיכף, כי אין ליבו טוב עליו, ואני מושך אותו אל החורש לטיול. בצאתו הוא שוב רומז על 'יסורין מכוערין', - ביטוי שהיה שגור בפיו כל פעם שגל חיים עכור עמד עליו - והלא גל זה עמד גם עליו לעתים קרובות מאד.… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%94%D7%9C%D7%90_%D7%94%D7%95%D7%90_%D7%94%D7%91%D7%A6%D7%9C?rev=1383766033&do=diff רגע של ביקורת ספרות: מדוע ביאליק הורס את הפואנטה? הבב ינחש שהמעמד המגילת-אסתרי בפרק הבא נראה לביאליק מגניב יותר, ולמענו הוא חשף את עניין הבצל כאן וכך. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%99%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%91%D7%A9%D7%A8%D7%90_%D7%95%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%90?rev=1383766033&do=diff לאסתר וש“י מוגש שי כ”א שבט, תרפ“ח אלוף בצלות ואלוף שום על שום מה? - על שום שכן משפט כתיבה ודרכה; הכותב בין גברא לגברא באתרא דלעיל בשרא וכורא text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9E%D7%A7%D7%90%D7%9E%D7%94?rev=1383764388&do=diff הסוגה הספרותית אליה משתייך אבוא“ש נקראת “מקאמה”, פרוזה בחרוזים המפגינה את הוירטואוזיות הרטורית של המחבר. פרוש המלה “מקאמה” בערבית הוא text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%96%D7%92%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff עד לתקופת הרניסאנס האמינו הרופאים באירופה שהבריאות תלויה באיזון הנכון שבין ארבעה נוזלים שקיימים בגוף האדם: דם, מרה שחורה, מרה צהובה, ורוק. מכיוון שהרופאים לא ידעו שום דבר על חיידקים, וירוסים, מחלות גנטיות, או אפילו אנטומיה בסיסית, הם הניחו שכל מצב רפואי נגרם בגלל עודף או מחסור באחד מהנוזלים האלה. מצבה של הפסיכולוגיה לא היה יותר טוב מזו של הרפואה - הדעה הרווחת הייתה שהאישיות של כל אחד תלויה במיזוג המדויק של נוזלי הגוף שלו, ומכאן המילה… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9B%D7%A8%D7%95%D7%9D_%D7%96%D7%9C%D7%95%D7%AA?rev=1383766033&do=diff בתהילים י“ב: “סביב רשעים יתהלכון, כרם זלות, לבני אדם”. “אמרו ליה רבנן לרב ביבי ואמרי לה רב ביבי לרב נחמן בר יצחק מאי כרום זלות אמר ליה דברים שעומדים ברומו של עולם ובני אדם מזלזלין בהם. ר' יוחנן ורבי אלעזר דאמרי תרוייהו כיון שנצרך אדם לבריות משתנות פניו ככרום, מאי כרום כי אתא רב דימי אמר עוף יש בכרכי הים וכרום שמו כיון שחמה זורחת מתהפך לכמה גוונים.… text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%A9%D7%9B%D7%9B%D7%94_%D7%9C%D7%95_%D7%91%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9E%D7%95?rev=1383764388&do=diff היום זה כבר לא כך, וחבל, אבל פעם היה נהוג שעל כל הנאה צריך לברך ברכה כלשהי, ומי שרואה אישה יפה צריך לברך “שככה לו בעולמו”. המקור של ההלכה הזו הוא כנראה בתלמוד הבבלי, מסכת עבודה זרה: text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%94%D7%A6%D7%A7%D7%9C%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA?rev=1383766033&do=diff המלה “צקלון” מופיעה פה בפירוש השגוי “תרמיל קטן”, שמקובל עד היום. המלה מופיעה במקרא פעם אחת בלבד, כשבתקופת הרעב בארץ מגיע איש מסתורי מבעל שלשה עם text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%93%D7%91%D7%A8%D7%99%D7%9D_%D7%A9%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%9A_%D7%9C%D7%A2%D7%A9%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff * לעבד את המאמר השני של זיוה שמיר. זוקס * היסטוריה של המקאמה, מהשירה הערבית בימי הביניים, דרך השירה העברית ברניסאנס, עד למקאמה המודרנית ובמיוחד יל text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%99%D7%95%D7%A8%D7%94_%D7%9B%D7%97%D7%A5?rev=1383766033&do=diff שימו לב: “אמר שמואל: 'כל שכבת זרע שאין כל גופו מרגיש בה - אינה מטמאה'; מאי טעמא? – 'שכבת זרע' אמר רחמנא: בראויה להזריע. מיתיבי: 'היה מהרהר בלילה ועמד ומצא בשרו (אברו) חם – טמא (שמא יצא ממנו קרי)' (ואמאי? והא לא ארגיש)?! תרגמא רב הונא: במשמש מטתו בחלומו (דאי נפק ודאי ארגיש), דאי אפשר לשמש בלא הרגשה. לישנא אחרינא: אמר שמואל: 'כל שכבת זרע שאינו יורה כחץ - אינה מטמאה'. מאי איכא בין האי לישנא להאי לישנא? איכא בינייהו נעקרה בהרגשה ויצאה שלא בהרגשה (דאינו יורה כחץ). מילתא דפשיטא ליה לשמואל מיבעיא ליה… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%98%D7%A8%D7%9D_%D7%99%D7%92%D7%A2%D7%AA%D7%99_%D7%95%D7%A8%D7%90%D7%94_%D7%96%D7%94_%D7%9E%D7%A6%D7%90%D7%AA%D7%99?rev=1383766033&do=diff “ואמר ר' יצחק אם יאמר לך אדם יגעתי ולא מצאתי אל תאמן לא יגעתי ומצאתי אל תאמן יגעתי ומצאתי תאמן הני מילי בדברי תורה אבל במשא ומתן סייעתא הוא מן שמיא ולדברי תורה לא אמרן אלא לחדודי אבל לאוקמי גירסא סייעתא מן שמיא היא text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%91%D7%9F_%D7%A9%D7%9C_%D7%A6%D7%A4%D7%99%D7%A8_%D7%93%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%9C?rev=1383766033&do=diff “ואשא עיני ואראה, והנה איל אחד, עמד לפני האבל ולו קרנים; והקרנים גבהות, והאחת גבהה מן-השנית, והגבהה, עלה באחרנה: ראיתי את-האיל מנגח ימה וצפונה ונגבה, וכל-חיות לא-יעמדו לפניו, ואין מציל מידו; ועשה כרצנו והגדיל: ואני הייתי מבין, והנה צפיר-העזים בא מן-המערב על-פני כל-הארץ, ואין נוגע בארץ; והצפיר, קרן חזות בין עיניו: ויבא, עד-האיל בעל הקרנים, אשר ראיתי, עמד לפני האבל; וירץ אליו בחמת כחו: וראיתיו מגיע אצל האיל, ויתמרמר אליו ויך את-האיל, וישבר את-שתי קרניו, ולא-היה כח באיל לעמד לפניו; וישליכהו ארצה וי… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A9%D7%91%D7%A2_%D7%94%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%95%D7%AA?rev=1383766033&do=diff אולי אלו הם המדעים על פי החלוקה שהיתה נהוגה באוניברסיטאות בימי הביניים: שלושת מדעי הרוח (בלטינית טריויום, ומכאן המילה “טריויאלי”): * תחביר text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%9C%D7%9E%D7%95%D7%A1?rev=1383764388&do=diff הבולמוס הוא כנראה מצב של היפוגליקמיה, כאשר חסר סוכר בדם והעיניים כהות. “מי שאחזו בולמוס מאכילין אותו אפילו דברים טמאים, עד שייאורו עיניו” text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%A1%D7%A3?rev=1383766033&do=diff אסף היה אחד הלוויים ששוררו בבית המקדש. אחד עשר תהילים מיוחסים לו, מפרק ע“ג ועד פ”ג, ופרק נ'. על פי דברי הימים הוא היה בן זמנו של דויד המלך, והוא מוזכר בעזרא ונחמיה: text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff דוגרי? לא נראה לי שזה כל-כך קשור לאלוף-בצלות. (פפ) - אולי אלוף בצלות הוא ספין-אוף קומי על הסיפור הזה ועל דומיו? --- בב 2006/06/12 13:23 סיפור האתרוגים ב כי פועל אדם ישלם לו text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A9%D7%91%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%99%D7%9E%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff בטוי ציורי עתיק שהוראתו כל הימים והאוקיאנוסים שבעולם. המספר שבע מופיע כאן כמספר טיפולוגי, סמלי, ולא בהתייחסות לשבעה אוקיאנוסים מסוימים. text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%97_%D7%A0_%D7%91%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A7?rev=1383764388&do=diff על-פי החלטת הוועד מפגישה זו וזו בתאריך זה וזה בגן זה וזה ברמת-אביב אנחנו הולכים לשזור קטעי ביוגראפיה בינות להערות. אנא, רכזו אותם כאן בינתיים. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%92%D7%A0%D7%96%D7%99%D7%9D?rev=1383766033&do=diff ישנם שירים של ביאליק, פחות ידועים, שנגנזו והופיעו אחרי מותו במספר אוספים. אני רוצה להביא אותם כאן - חלקם קשורים לאבוא“ש, קשר חזק או רופף. מה שיימצא קשור - נכניס, ומה שלא, סתם בשביל הכיף. text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A6%D7%99%D7%94?rev=1383764388&do=diff מופיע בישעיהו, כנראה במשמעות של מדבר שממה ויובש. למשל פרק מא' פסוק יח': אפתח על-שפיים נהרות, ובתוך בקעות מעינות; אשים מדבר לאגם-מים, וארץ ציה למוצאי מים.