https://corky.net/israel/game/ 2026-06-09T21:56:47+0300 https://corky.net/israel/game/ https://corky.net/israel/game/lib/tpl/dokuwiki/images/favicon.ico text/html 2013-11-06T21:37:23+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/archive?rev=1383766643&do=diff 11/6/06 מרב, בבסטר, ברוכים הבאים לויקי של “פרויקט אלוף בצלות ואלוף שום - הספר המוער”. כאן נוכל לכתוב הודעות אחד לשני ולהתחיל לעבוד כמו שצריך על text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A8_%D7%A9%D7%A0%D7%99_%D7%94%D7%97%D7%99%D7%99%D7%98%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff מעשה בשני חייטים ירושלמים היו שתי חנויות בירושלים, של שני חייטים. חנות של חייט בשם אדון ססתיאל, לידו הייתה החנות של החייט אדון ציקרון, החנויות שלהם היו ברח' קינג ג'ורג' והם היו שני חברים טובים. text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%94%D7%98%D7%A7%D7%A1%D7%98?rev=1383764388&do=diff אלוף בצלות ואלוף שום אלוף בצלות ואלוף שום ח"נ ביאליק (בדיחה עממית בחרוזים) א בן אחד המלכים יצא בארץ לשוטו, / למען אסף חכמה ודעת ולשימן אל-ילקוטו, / כדת לכל-בני-המלכים, / השלמים והטובים והמברכים, / ויעבר בן-המלך בכל-חמש היבשות, / ויתר את- הארצות הישנות והחדשות, / ויקרע את-כל- text/html 2013-11-06T21:23:35+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3_%D7%91%D7%A6%D7%9C%D7%95%D7%AA_%D7%95%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3_%D7%A9%D7%95%D7%9D?rev=1383765815&do=diff ביאליק החל בכתיבת “אלוף בצלות” בהומברג שבגרמניה כבר ב-1923: “הומבורג. אביב מוקדם של שנת 1923. הבוקר שבתי מורשה. בבואו אלי אני רואה תיכף, כי אין ליבו טוב עליו, ואני מושך אותו אל החורש לטיול. בצאתו הוא שוב רומז על 'יסורין מכוערין', - ביטוי שהיה שגור בפיו כל פעם שגל חיים עכור עמד עליו - והלא גל זה עמד גם עליו לעתים קרובות מאד.… text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%A8%D7%95%D7%9A_%D7%A9%D7%9B%D7%9B%D7%94_%D7%9C%D7%95_%D7%91%D7%A2%D7%95%D7%9C%D7%9E%D7%95?rev=1383764388&do=diff היום זה כבר לא כך, וחבל, אבל פעם היה נהוג שעל כל הנאה צריך לברך ברכה כלשהי, ומי שרואה אישה יפה צריך לברך “שככה לו בעולמו”. המקור של ההלכה הזו הוא כנראה בתלמוד הבבלי, מסכת עבודה זרה: text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A7%D7%A8%D7%A7%D7%91%D7%9F_%D7%A9%D7%9C_%D7%A6%D7%A4%D7%99%D7%A8_%D7%93%D7%A0%D7%99%D7%90%D7%9C?rev=1383766033&do=diff “ואשא עיני ואראה, והנה איל אחד, עמד לפני האבל ולו קרנים; והקרנים גבהות, והאחת גבהה מן-השנית, והגבהה, עלה באחרנה: ראיתי את-האיל מנגח ימה וצפונה ונגבה, וכל-חיות לא-יעמדו לפניו, ואין מציל מידו; ועשה כרצנו והגדיל: ואני הייתי מבין, והנה צפיר-העזים בא מן-המערב על-פני כל-הארץ, ואין נוגע בארץ; והצפיר, קרן חזות בין עיניו: ויבא, עד-האיל בעל הקרנים, אשר ראיתי, עמד לפני האבל; וירץ אליו בחמת כחו: וראיתיו מגיע אצל האיל, ויתמרמר אליו ויך את-האיל, וישבר את-שתי קרניו, ולא-היה כח באיל לעמד לפניו; וישליכהו ארצה וי… text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A2%D7%99%D7%91%D7%95%D7%93%D7%99%D7%9D_%D7%9C%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%A3_%D7%91%D7%A6%D7%9C%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff 1945: אלוף בצלות ואלוף שום בתיאטרון הקאמרי בקיץ 1944 החליטו חמישה שחקנים צעירים לפרוש מהמוסדות התיאטרליים הראשיים של התקופה, “הבימה” ו-“המטאטא text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A1%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%A8_%D7%94%D7%90%D7%AA%D7%A8%D7%95%D7%92%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff דוגרי? לא נראה לי שזה כל-כך קשור לאלוף-בצלות. (פפ) - אולי אלוף בצלות הוא ספין-אוף קומי על הסיפור הזה ועל דומיו? --- בב 2006/06/12 13:23 סיפור האתרוגים ב כי פועל אדם ישלם לו text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%92%D7%A0%D7%96%D7%99%D7%9D?rev=1383766033&do=diff ישנם שירים של ביאליק, פחות ידועים, שנגנזו והופיעו אחרי מותו במספר אוספים. אני רוצה להביא אותם כאן - חלקם קשורים לאבוא“ש, קשר חזק או רופף. מה שיימצא קשור - נכניס, ומה שלא, סתם בשביל הכיף. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%99%D7%92%D7%A8%D7%AA_%D7%91%D7%A9%D7%A8%D7%90_%D7%95%D7%9B%D7%95%D7%A8%D7%90?rev=1383766033&do=diff לאסתר וש“י מוגש שי כ”א שבט, תרפ“ח אלוף בצלות ואלוף שום על שום מה? - על שום שכן משפט כתיבה ודרכה; הכותב בין גברא לגברא באתרא דלעיל בשרא וכורא text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%90%D7%A8%D7%91%D7%A2%D7%AA_%D7%94%D7%9E%D7%96%D7%92%D7%99%D7%9D?rev=1383764388&do=diff עד לתקופת הרניסאנס האמינו הרופאים באירופה שהבריאות תלויה באיזון הנכון שבין ארבעה נוזלים שקיימים בגוף האדם: דם, מרה שחורה, מרה צהובה, ורוק. מכיוון שהרופאים לא ידעו שום דבר על חיידקים, וירוסים, מחלות גנטיות, או אפילו אנטומיה בסיסית, הם הניחו שכל מצב רפואי נגרם בגלל עודף או מחסור באחד מהנוזלים האלה. מצבה של הפסיכולוגיה לא היה יותר טוב מזו של הרפואה - הדעה הרווחת הייתה שהאישיות של כל אחד תלויה במיזוג המדויק של נוזלי הגוף שלו, ומכאן המילה… text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%97%D7%9C%D7%91_%D7%A6%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D?rev=1383766033&do=diff ה א מ נ ם ? חלב צפרים (מעדן בולגרי) ישנו שם ברוסית, אולי “פציצקה מלקו”, לברר!!! המצרכים: * 6 כפות סוכר * 4 ביצים * 1 שקית אבקת וניל * 500 מ“ל חלב text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9E%D7%A7%D7%90%D7%9E%D7%94?rev=1383764388&do=diff הסוגה הספרותית אליה משתייך אבוא“ש נקראת “מקאמה”, פרוזה בחרוזים המפגינה את הוירטואוזיות הרטורית של המחבר. פרוש המלה “מקאמה” בערבית הוא text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A9%D7%91%D7%A2_%D7%94%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%95%D7%AA?rev=1383766033&do=diff אולי אלו הם המדעים על פי החלוקה שהיתה נהוגה באוניברסיטאות בימי הביניים: שלושת מדעי הרוח (בלטינית טריויום, ומכאן המילה “טריויאלי”): * תחביר text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%97%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D_%D7%9E%D7%97%D7%95%D7%9B%D7%9E%D7%99%D7%9D?rev=1383766033&do=diff “ארבעה הם קטני-ארץ; והמה, חכמים מחכמים: הנמלים עם לא-עז; ויכינו בקיץ לחמם: שפנים עם לא-עצום; וישימו בסלע ביתם: מלך אין לארבה; ויצא חצץ כלו: שממית בידים תתפש; והיא, בהיכלי מלך: text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A4%D7%98%D7%93%D7%94?rev=1383764388&do=diff מתוך “אבן שושן”: פיטדה - נ' - שם אבן טובה בעלת גוון ירקרק, לדעת רבים היא האבן “טופז”. מן האבנים ששובצו בחושן של הכהן הגדול. text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%A7%D7%98%D7%A8%D7%AA?rev=1383766033&do=diff אלו מרכיבי הקטורת על פי התלמוד הבבלי (מסכת כריתות א'): * צרי (נטף) * צפורן (שחלת) * חלבנה * לבונה * מור * קציעה * שבולת נרד * כרכום * קושט * text/html 2013-11-06T21:27:13+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%9E%D7%A2%D7%A9%D7%94_%D7%91%D7%90%D7%93%D7%A8%D7%99%D7%A0%D7%95%D7%A1?rev=1383766033&do=diff מעשה באדרינוס המלך שהיה עובר למלחמה והולך עם הגייסות שלו להילחם על מדינה אחת שמרדה עליו. מצא בדרך זקן אחד שהיה נוטע נטיעות תאנים. אמר לו אדרינוס: בן כמה שנים אתה עכשיו? אמר לו בן מאה שנה. אמר לו: אתה זקן בן מאה שנה עומד וטורח ונוטע נטיעות, וכי סבור אתה לאכול מהן? אמר לו: אדוני המלך, הריני נוטע, אם אזכה אוכל מפירות נטיעותי, ואם לאו - כשם שיגעו אבותי לי כך אני יגע לבני. עשה אדרינוס שלוש שנים במלחמה וחזר. מצא לאותו זקן באותו מקום. מה עשה אותו זקן? נטל סלסלה ומלא אותה ביכורי תאנים יפות וקרב לפני אדר… text/html 2013-11-06T20:59:48+0300 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://corky.net/israel/game/aluf/%D7%91%D7%99%D7%90%D7%9C%D7%99%D7%A7_%D7%A2%D7%9C_%D7%94%D7%A4%D7%A8%D7%A9%D7%A0%D7%95%D7%AA?rev=1383764388&do=diff רבותי! אם תפנו - כך אני חושב - לסופר, אחרי שגמר איזה דבר, בין גדול ובין קטן, ותבקשו ממנו שיספר לכם אל עבודתו, שיתאר לכם את מהלך הדברים מראשית העבודה עד סופה, בטוח אני, כי לא יוכל, לא ידע לעשות זאת. דק ביותר הוא ענין-היצירה, החוטים שמהם נארגת היצירה, הם לפעמים דקים מקורי העכביש, ולפעמים דקים מן הדקים, כל-כך בלתי-נתפסים, האסוציאציות כל-כך מרובות, שלפעמים המקורות נעלמים וסמויים גם מעין הסופר עצמו.…