Fulltext results:

הטקסט

9 Hits, Last modified: 13 years ago

[לענה]]! – / והמפשיטו והמפלחו דמע תדמע עינו; / על-כן לא-יאכלוהו השועים בעינו, / כי-מאכל דמעה לאביוניהם... כי יתן ממנו בצלי אש – / וערב הצלי על-אחת שש; / כי כן משפט הפרי הזה וכן דתו: / מר הוא בחייו ומתוק במיתת... כשרת, / ואם-תנער ממנה כפיך – ונערת." ויאמר המלך: כן תעשה כאשר דיברת. == ה == ויהי בערב בשקט המון ... י; / כי חי-נפשך, מלכי אבי! / אם-לא כטוב טעמו בצלי כן נאוה מראהו, / ואתה אך-תעיף עיניך בו – ותחמדהו, /

אספמיה

3 Hits, Last modified: 13 years ago

ון שיצא לאויר העולם נפתח הסתום ונסתם הפתוח שאלמלא כן אינו יכול לחיות אפילו שעה אחת ונר דלוק לו על ראשו... ש_לקיש|גדזוקוס ארכיליסטימוס]] 2006/07/20 08:41// כן, יפהפה. כן, אפשר לכתוב ספר. אבל שייך לאבוא"ש או לשימוש ב"אספמיה" בטקסט? אני בכלל לא בטוח. --- //[[i

archive

2 Hits, Last modified: 13 years ago

ם יש לחקור ולשנות. מוקדם עדיין מכדי לפרשן --- הלא כן? --- //[[ריש_לקיש|גדזוקוס ארכיליסטימוס]] 2006/0... ה מה עושים אם הם נותנים תשובה שלילית. אנחנו בהחלט כן זקוקים לאיורים כלשהם, ברור שרצוי המקוריים, אבל אפ

חלב_צפרים

1 Hits, Last modified: 13 years ago

ו שהייתי רוצה לבשל בו בשר. פוי. אז אולי מאכל קיים כן, המאכל המסויים הזה - לא. ===== תמיהה דתמיהה ====

הסעודה_בעולם_הבא

1 Hits, Last modified: 13 years ago

הוא נפגם והולך. מה שנברא בששת ימי בראשית הוא, אם כן, הצורה המושלמת ביותר, הראשונית, הדומה ביותר למה ש

אסף

1 Hits, Last modified: 13 years ago

ארכיליסטימוס]] 2006/07/01 23:38// עם כל הצניעות, כן. --- //[[בבסטר|תינוקיש]] 2006/07/03 16:38// או

הלא_הוא_הבצל

1 Hits, Last modified: 13 years ago

ום ברצף הטקסט. זה מוטיב ההפתעה שנראה לי חסר קלות. לא כן? --- //[[בבסטר|תינוקיש]] 2006/06/29 23:27//

כפתור_ופרח

1 Hits, Last modified: 13 years ago

פרח, ושלושה גביעים משוקדים בקנה האחד, כפתור ופרח; כן לששת הקנים, היוצאים מן-המנורה." (שמות כ"ה ל"א-ל"ג

ח_נ_ביאליק

1 Hits, Last modified: 13 years ago

למוד גרמנית ורוסית, וקרא פושקין ודוסטוייבסקי. כמו כן ניסה להתוודע לסופרי העיר היהודים, ובמיוחד לאחד הע

בקי_בהטיה

1 Hits, Last modified: 13 years ago

כן, זו הבדיחה הגסה של ביאליק. לא מדובר על הטיה לשונית אלא על זיון, חד-וחלק. המקור הוא מסכת כתובות, דף

סיפור_האתרוגים

1 Hits, Last modified: 13 years ago

א דיחזור לי מודלי ויפקון כל עמא לקדמותי עבדין ליה כן כיון דמטא לההיא מדינתא נפק כרוזא קדמוי ונפקו כל ע