הבדלים

כאן מוצגים ההבדלים בין הגרסה שנבחרה והגרסה הנוכחית של הדף.

--- supernova:לילי [2007/07/02 23:50]
smadar
+++ supernova:לילי [2007/07/13 19:54]
smadar שוחזר
@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-__ ==== **דף דמות
-לילי-הודה-חורי**__ ====
-**שם:** לילי- הודה- חורי
-**מין:** נקבה
-**גיל:** 28
-**גובה:** 1.65
-**משקל:** 60 ק"ג
-**ת.ז:**034777430
-**ארץ לידה:** טול כרם, ישראל
-הודה-לילי חורי נולדה בישראל ב 1976 למשפחה ערבית ישראלית מטול כרם.
-היא הבת הרביעית מבין ארבע עשרה בנות להורים זקנים.
-בנעוריה למדה בביה"ס בטול כרם, אבל לא סבלה את המסגרת הדוגמטית, שכללה בעיקר תכנים
-פרו ציוניים.
-היא נהגה לנמנם ולחלום בשיעורים, אך עם הזמן הפסיקה להגיע לבית הספר ושוטטה
-בשדות ובכפרים הסמוכים.
-היא נהגה לטפס על עצים, לאסוף חלזונות, להאכיל ציפורים וללטף שועלים. בשיטוטיה הארוכים בטבע
-פיתחה יכולות גופניות מרשימות וחושים מחודדים במיוחד.
-בשדות היא קראה הרבה מאוד ספרים, אגדות עם, מיתולוגיות וסיפורים על מקומות שונים בעולם ועל
-תרבויות אקזוטיות.
-היא חלמה להגיע לאותם המקומות ותכננה לצאת לנדוד בעולם כשתגדל. הודה גם אהבה מאוד מוסיקה ובעיקר מוסיקה מזרחית אינסטרומנטלית.
-בילדותה, שימשה כשוליה לבונה כלי נגינה בכפר, ובהיותה בעלת חוש שמיעה מפותח, למדה לבד לנגן על חליליות, עוד וכינור.
-החיים בכפר הערבי לא התאימו לה. היא לא סבלה את המסגרת החברתית האינטנסיבית והמחייבת, שחדרה לחייה ודרשה ממנה להתנהג ולחשוב כמו כולם.
-מאז ומתמיד נמשכה לחלכאים ונדכאים וסתם לאנשים בודדים, בהם נתקלה בשיטוטיה השונים.
-הם משכו את ליבה ועניינו אותה מאוד,
-בעיקר בשל היכולת הנפשית והפיסית לחיות ולשרוד בשולי החברה.
-הקשרים האינטימיים של הודה במהלך חייה היו מועטים, אך היו תמיד עמוקים ובעלי עצמה רגשית
-רבה.
-כשהייתה ילדה הייתה קשורה מאוד לסבתה הזקנה, מרים, שהייתה אישה חכמה, בעלת חושים טלפתיים מפותחים. הסבתא עסקה ברקיחת תרופות טבעיות ותקשור עם המתים.
-הקשר עמה היה הדבר היחיד שנתן להודה תחושה של בית, של מקום יציב ובטוח. כשסבתה נפטרה בגיל 119 (הודה הייתה בת 12),
-הודה התאבלה זמן רב והחלה להתעניין במוות, בחיים שאחריו ובגלגול נשמות.
-כשהייתה בת ארבע עשרה התאהבה במאטיס, בן השכנים, שהיה מבוגר ממנה בשנים רבות. בין השניים התפתח קשר רומנטי סוער שנשמר בסוד,
-אך כעבור כמה חדשים נעלם מאטיס מהכפר מבלי להסביר להודה דבר. השמועות סיפרו כי היה מעורב בפרשיית סמים גדולה, ברח לסין והפך לקומוניסט.
-הודה שבורת הלב החליטה שלא תאהב יותר גברים.
-אחד הקשרים העמוקים והיציבים שלה לאורך זמן היה עם מכרם, יליד טול כרם גם הוא.מכרם היה גבר כבן 41, הומוסקסואל שנודה ממשפחתו בשל נטיותיו המיניות המוצהרות,
-אך לא גורש מהכפר. מכרם היה צייר מחונן, שנהג גם הוא לפרוש ולהתבודד מאנשים. הוא והודה בילו יחד שעות ארוכות בביתו והודה שימשה מודל לרבים מציוריו.
-כשהייתה הודה בת 16 החל אביה לחפש לה שידוך, אבל היא לא רצתה להתחתן ואביה הזקן לא היה גבר
-תקיף מספיק, כדי להכריח אותה לעשות זאת.
-לאחר כמה חדשים של לחצים חברתיים ומשפחתיים, החליטה לעזוב את הכפר יחד עם מכרם ולנתק את קשריה עם משפחתה, שהיו שטחיים ורופפים ממילא.
-היא שינתה את שמה ללילי והשניים עברו לגור יחד בצריף מאולתר מפחונים בשדה נטוש בקצה רעננה.
-הם גידלו תותים ומכרו אותם לעוברים ושבים. הפחון בקצה השדה היווה מקור משיכה לעוברי אורח למיניהם ובמיוחד לגברים צעירים ששוטטובדרכים.
-אלה היו עוצרים בשדה, כדי להתחמם מסביב למדורה ולעשן עשבים, שלילי הייתה מגדלת באהבה. פעמים רבות הייתה לילי יוצאת בלילות לשוטט במקומות אחרים.
-היא הייתה לוקחת את ציוריו של מכרם ומנסה למכור אותם בתחנה המרכזית בתל אביב.
-היא הייתה מתבוננת בסקרנות באנשים שהסתובבו במקום ואף הצליחה להתיידד עם כמה אקסמפלרים
-מקומיים.
-__**קווי אישיות ומתאר**__
-{{:supernova:schiele_maedchen_005_b600.jpg|:supernova:schiele_maedchen_005_b600.jpg}}
-לילי היא אישה נמוכה, כהת עור ומעט מלאה. היא אישיות רכה ונשית מאוד, יצרית, המונעת בדרך
-כלל על פי שיקולים אמוציונאליים. היא די מופנמת, בודדה ונוטה למלנכוליה.
-מציאות החיים בכפר הערבי-ישראלי יצרה אצל לילי חווית זהות מבולבלת למדי.
-היא הושפעה מתכתיביה הנוקשים של המערכת הפטריארכלית,
-אך הייתה חשופה בעיקר לסדקיה וחולשותיה. רוב הגברים שהכירה היו אנשים חלשים, רבים מהם אכזבו אותה ודרשו ממנה להתנהג ולחשוב באופן שלא התאים לתפיסת עולמה.
-עם זאת, חלק גדול מהנשים שלילי הכירה (ובמיוחד סבתה מרים) היו דומיננטיות וחכמות, על אף שלא קיבלו את ההכרה החברתית לכך.
-מציאות החיים בכפר התאפיינה גם בדואליות תרבותית יהודית-ערבית.לילי התחנכה על ערכים תרבותיים ערבים-מזרחיים,
-אך ניזונה גם מערכיה של החברה והמוסדות הציוניים, שהשתלטו על רוב תחומי החיים בכפר.
-חוויות ההתבגרות של לילי הפכו אותה לאישיות אמביוולנטית, לפחות למראית עין. היא נעה בין קטבים שונים, במישורים רבים הקשורים לזהותה המינית, התרבותית, הדתית והלאומית.
-קווי אישיותה הנשיים (כפי שהיא תופסת אותם על רקע החברה המערבית)מעוררים בה פעמים רבות התנגדות פנימית וניכור עצמי.
-היא כמהה לקשר זוגי ולשותפים בחייה, אך במציאות היומיומית פועלת באופן עצמאי וגברי למדי.
-לרוב היא מתנהלת לבד ומתקשה לסמוך על אחרים.
-מבחינה תרבותית ולאומית לילי נמצאת בקונפליקט תמידי, שהחריף במיוחד עם מלחמת לבנון,
-(מה גם שחבריה בהווה הם יהודיים וחלקם אתנוצנטריים במיוחד, שלא לומר גזעניים).
-מבחינה דתית ניתן לומר כי היא אתאיסטית, אם כי מוצאת משמעות בשלוש הדתות גם יחד
-ומאמינה בכל ערך שמזדמן בדרכה ונראה לה רציני ורלוונטי לאותו רגע.
-למעשה היא מאמינה בצורך של אנשים להאמין במשהו (גם אלוהים טוב בשביל זה)
-ובעיקר מאמינה באנשים עצמם, ביכולת הפנימית שלהם לבטא את עצמם וגם להשתנות ולהסתגל למציאות
-שבה הם נתונים באותו רגע.
-יש לה מחויבות מוסרית גבוהה כלפי בני אדם וכלפי כל יצור שמתקשה לעשות זאת.
-התנהגותה של לילי נראית פעמים רבות כהססנית ומתלבטת. היא רואה בדרך כלל כמה נתיבים אפשריים לשייכות, מוצאת ברובם מקור להזדהות,
-אך בו זמנית גם מתקשה לבחור באיזה מקום היא רוצה ויכולה להתקיים. בגלל זה היא גם תופסת מקומות כזמניים ומתפתה לעבור ממקום אחד לשני.
-עם זאת, כשהיא בוחרת להשתייך למקום מסוים היא מחויבת מאוד, אקטיבית ואפילו טוטלית.
-ניתן לומר עליה גם כי היא אישה סקרנית מאוד, בעל יצר מציצני מפותח ואפילו פרברטי לפעמים.
-דווקא בשל היותה אישה מופנמת ולא דומיננטית ברמות החברתיות המערביות המקובלות היא סיגלה
-לעצמה יכולת של רואה ואינה נראית.
-היא מתעניינת מאוד במצבים אנושיים ועל אנושיים וחוקרת אותם בדרכה השקטה.
-===== __**תשבץ החלקים:**__ =====
-**איזה שמפו אתה (אנא הסבר)?**
-בילדותה המוקדמת הייתה לילי שמן זית (שנכתש ברגליה היחפות של סבתה), שאר תבלינים ובעיקר
-חינה אדומה לחיזוק השורשים. כיום, כאישה מזרחית-מערבית בוגרת,
-לילי משלבת שמפו+מרכך צמחי ארומטיבבקבוק אחד(של חברת 'טבעי בשבילך'), שלא נוסה על בעלי
-חיים. השילוב מבטא את הדואליות הטבעית של לילי,
-שנוטה לעבור ממצב למצב או ממקום למקום בעת הצורך או כשניתנת האפשרות.
-המרכך מהותי על שום הגרעין הנשי- מזרחי הקלאסי שקיים בה (גם אם היא עדיין לא מודה בכך)
-ועניין בע"ח חשוב, כי לילי חובבת יצורים טבעיים באשר הם ומרגישה צורך מוסרי ורחמני
-לשמור עליהם, כשיש איום בסביבה.
-**מה הדבר החשוב ביותר שהוריך לא יודעים עליך?**
-הם לא יודעים על הרומן עם מאטיס, על ציורי הערום שלה, שצייר מכרם, שמסתובבים ברחבי התחנה
-המרכזית ועל כך שבעומק ליבה פנימה, בעצם הייתה רוצה למצוא לה גבר מזרחי מסוקס
-עם שפם וללדת לו המון ילדים.
-**ספר על בן/בת הזוג שלך (באם אין, אזי האחרון/נה).**
-כאמור, הרומן עם מאטיס.
-**בעת העלייה למטוס, גברת שמנה דוחפת אותך הצידה,
-ובלחץ רב נדחקת דרך הדלת, על מנת לקחת את
-העיתון האחרון! אז את/ה מגלה לזוועתך שהיא יושבת לידך, כל הטיסה מישראל לארה”ב!
-מה תעשה בטיסה כשהיא מתנשפת לידך וקוראת את העיתון האחרון?**
-לילי סובלת למדי כשאנשים נכנסים לה למרחב הפרטי בלי לבקש רשות.
-היא תתאמץ למצוא לעצמה מקום אחר במטוס, תסתובב בחוסר נחת הלוך ושוב, תתעקש מאוד
-ואפילו קצת תציק לדיילות. אם זה ממש לא יעזור והטיסה מלאה היא תחזור למקום,
-תתכווץ, תעצום את העיניים ותחלום בהקיץ על מקומות אחרים
-עם ריחות אחרים, שדה תותים למשל.
-**משפט לכוחות -סף- 4** :
-"אלה שידעו
-מה התרחש כאן ומדוע,
-חייבים לפנות מקום לאלה
-שיודעים מעט.
-ופחות ממעט.
-ולבסוף, שום דבר".
-                 סוף והתחלה/ויסלבה שימבורסקה מתוך "סוף והתחלה".

Game

כלים של משתמש

כלים של אתר

הבדלים

כלים של דף