הבדלים

כאן מוצגים ההבדלים בין הגרסה שנבחרה והגרסה הנוכחית של הדף.

--- supernova:לילי [2007/07/03 23:59]
smadar
+++ supernova:לילי [2013/11/02 18:00] (הגרסה הנוכחית)
@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-====== לילי-הודה חורי ======
+====== לילי-הודה חורי - סף ======
+ **לילי- הודה- חורי**
+"תועה דמותי בין שתי מראות גדולות
+באור זכוכית עד אין שיעור מוכפלת
+מקור אל קור נגזר עלי לגלות.
+נבקעת פתע דלת אחר דלת
+בפרוזדורים, וכמו כדור
+מיד אל יד בבואתי נזרקת.
+אחליק אל פני העומק ואדור
+בהזיה של רקע:
+מחלונות הבית הנכסף
+שב מבטי. עצרתי על הסף"
-**שם:** לילי- הודה- חורי
 **מין:** נקבה
@@ שורה 17: / שורה 52: @@
 בנעוריה למדה בביה"ס בטול כרם, אבל לא סבלה את המסגרת הדוגמטית, שכללה בעיקר תכנים
-פרו ציוניים.
+פרו ציוניים. היא נהגה לנמנם ולחלום בשיעורים, אך עם הזמן הפסיקה להגיע לבית הספר ושוטטה
-היא נהגה לנמנם ולחלום בשיעורים, אך עם הזמן הפסיקה להגיע לבית הספר ושוטטה
+בשדות ובכפרים הסמוכים. היא נהגה לטפס על עצים, לאסוף חלזונות, להאכיל ציפורים וללטף שועלים. בשיטוטיה הארוכים בטבע פיתחה יכולות גופניות מרשימות וחושים מחודדים במיוחד.
-בשדות ובכפרים הסמוכים.
-היא נהגה לטפס על עצים, לאסוף חלזונות, להאכיל ציפורים וללטף שועלים. בשיטוטיה הארוכים בטבע
-פיתחה יכולות גופניות מרשימות וחושים מחודדים במיוחד.
 בשדות היא קראה הרבה מאוד ספרים, אגדות עם, מיתולוגיות וסיפורים על מקומות שונים בעולם ועל
-תרבויות אקזוטיות.
+תרבויות אקזוטיות. היא חלמה להגיע לאותם המקומות ותכננה לצאת לנדוד בעולם כשתגדל. הודה גם אהבה מאוד מוסיקה ובעיקר מוסיקה מזרחית אינסטרומנטלית. בילדותה, שימשה כשוליה לבונה כלי נגינה בכפר, ובהיותה בעלת חוש שמיעה מפותח, למדה לבד לנגן על חליליות, עוד וכינור.
-היא חלמה להגיע לאותם המקומות ותכננה לצאת לנדוד בעולם כשתגדל. הודה גם אהבה מאוד מוסיקה ובעיקר מוסיקה מזרחית אינסטרומנטלית.
-בילדותה, שימשה כשוליה לבונה כלי נגינה בכפר, ובהיותה בעלת חוש שמיעה מפותח, למדה לבד לנגן על חליליות, עוד וכינור.
-החיים בכפר הערבי לא התאימו לה. היא לא סבלה את המסגרת החברתית האינטנסיבית והמחייבת, שחדרה לחייה ודרשה ממנה להתנהג ולחשוב כמו כולם.
+החיים בכפר הערבי לא התאימו להודה. היא לא סבלה את המסגרת החברתית האינטנסיבית והמחייבת, שחדרה לחייה ודרשה ממנה להתנהג ולחשוב כמו כולם. מאז ומתמיד נמשכה לחלכאים ונדכאים וסתם לאנשים בודדים, בהם נתקלה בשיטוטיה השונים. הם משכו את ליבה ועניינו אותה מאוד, בעיקר בשל היכולת הנפשית והפיסית לשרוד ולחיות בשולי החברה.
-מאז ומתמיד נמשכה לחלכאים ונדכאים וסתם לאנשים בודדים, בהם נתקלה בשיטוטיה השונים.
-הם משכו את ליבה ועניינו אותה מאוד, בעיקר בשל היכולת הנפשית והפיסית לחיות ולשרוד בשולי החברה.
-הקשרים האינטימיים של הודה במהלך חייה היו מועטים, אך היו תמיד עמוקים ובעלי עצמה רגשית
+הקשרים האינטימיים של הודה במהלך חייה היו מועטים, אך היו תמיד עמוקים ובעלי עצמה רגשית רבה.
-רבה.
+כשהייתה ילדה הייתה קשורה מאוד לסבתה הזקנה, מרים, שהייתה אישה חכמה, בעלת חושים טלפתיים מפותחים. הסבתא עסקה ברקיחת תרופות טבעיות ותקשור עם המתים. הקשר עמה היה הדבר היחיד שנתן להודה תחושה של בית, של מקום יציב ובטוח. כשסבתה נפטרה בגיל 119 (הודה הייתה בת 12), הודה התאבלה זמן רב והחלה להתעניין במוות, בחיים שאחריו ובגלגול נשמות. כשהייתה בת ארבע עשרה התאהבה במאטיס, בן השכנים, שהיה מבוגר ממנה בשנים רבות. בין השניים התפתח קשר רומנטי סוער שנשמר בסוד, אך כעבור כמה חדשים נעלם מאטיס מהכפר מבלי להסביר להודה דבר. השמועות סיפרו כי היה מעורב בפרשיית סמים גדולה, ברח לסין והפך לקומוניסט. הודה שבורת הלב החליטה שלא תאהב יותר גברים.
-כשהייתה ילדה הייתה קשורה מאוד לסבתה הזקנה, מרים, שהייתה אישה חכמה, בעלת חושים טלפתיים מפותחים. הסבתא עסקה ברקיחת תרופות טבעיות ותקשור עם המתים.
-הקשר עמה היה הדבר היחיד שנתן להודה תחושה של בית, של מקום יציב ובטוח. כשסבתה נפטרה בגיל 119 (הודה הייתה בת 12), הודה התאבלה זמן רב והחלה להתעניין במוות, בחיים שאחריו ובגלגול נשמות.
+אחד הקשרים העמוקים והיציבים שלה לאורך זמן היה עם מכרם, יליד טול כרם גם הוא. מכרם היה גבר כבן 41, הומוסקסואל שנודה ממשפחתו בשל נטיותיו המיניות המוצהרות, אך לא גורש מהכפר. מכרם היה צייר מחונן, שנהג גם הוא לפרוש ולהתבודד מאנשים. הוא והודה בילו יחד שעות ארוכות והודה שימשה מודל לרבים מציוריו.
-כשהייתה בת ארבע עשרה התאהבה במאטיס, בן השכנים, שהיה מבוגר ממנה בשנים רבות. בין השניים התפתח קשר רומנטי סוער שנשמר בסוד, אך כעבור כמה חדשים נעלם מאטיס מהכפר מבלי להסביר להודה דבר. השמועות סיפרו כי היה מעורב בפרשיית סמים גדולה, ברח לסין והפך לקומוניסט.
-הודה שבורת הלב החליטה שלא תאהב יותר גברים.
+כשהייתה הודה בת 16 החל אביה לחפש לה שידוך, אבל היא לא רצתה להתחתן ואביה הזקן לא היה גבר תקיף מספיק, כדי להכריח אותה לעשות זאת.לאחר כמה חדשים של לחצים חברתיים ומשפחתיים, החליטה לעזוב את הכפר יחד עם מכרם ולנתק את קשריה עם משפחתה, שהיו שטחיים ורופפים ממילא. היא שינתה את שמה ללילי והשניים עברו לגור יחד בצריף מאולתר מפחונים בשדה נטוש בקצה רעננה. הם גידלו תותים ומכרו אותם לעוברים ושבים. הפחון בקצה השדה היווה מקור משיכה לעוברי אורח למיניהם ובמיוחד לגברים צעירים ששוטטו בדרכים. אלה היו עוצרים בשדה, כדי להתחמם מסביב למדורה ולעשן עשבים, שלילי הייתה מגדלת באהבה. פעמים רבות הייתה לילי יוצאת בלילות לשוטט במקומות אחרים.
-אחד הקשרים העמוקים והיציבים שלה לאורך זמן היה עם מכרם, יליד טול כרם גם הוא. מכרם היה גבר כבן 41, הומוסקסואל שנודה ממשפחתו בשל נטיותיו המיניות המוצהרות, אך לא גורש מהכפר. מכרם היה צייר מחונן, שנהג גם הוא לפרוש ולהתבודד מאנשים. הוא והודה בילו יחד שעות ארוכות בביתו והודה שימשה מודל לרבים מציוריו.
+היא הייתה לוקחת את ציוריו של מכרם ומנסה למכור אותם בתחנה המרכזית בתל אביב. היא הייתה מתבוננת בסקרנות באנשים שהסתובבו במקום ואף הצליחה להתיידד עם כמה אקסמפלרים מקומיים.
-כשהייתה הודה בת 16 החל אביה לחפש לה שידוך, אבל היא לא רצתה להתחתן ואביה הזקן לא היה גבר
-תקיף מספיק, כדי להכריח אותה לעשות זאת.
-לאחר כמה חדשים של לחצים חברתיים ומשפחתיים, החליטה לעזוב את הכפר יחד עם מכרם ולנתק את קשריה עם משפחתה, שהיו שטחיים ורופפים ממילא.
-היא שינתה את שמה ללילי והשניים עברו לגור יחד בצריף מאולתר מפחונים בשדה נטוש בקצה רעננה.
-הם גידלו תותים ומכרו אותם לעוברים ושבים. הפחון בקצה השדה היווה מקור משיכה לעוברי אורח למיניהם ובמיוחד לגברים צעירים ששוטטו בדרכים.
-אלה היו עוצרים בשדה, כדי להתחמם מסביב למדורה ולעשן עשבים, שלילי הייתה מגדלת באהבה. פעמים רבות הייתה לילי יוצאת בלילות לשוטט במקומות אחרים.
-היא הייתה לוקחת את ציוריו של מכרם ומנסה למכור אותם בתחנה המרכזית בתל אביב.
-היא הייתה מתבוננת בסקרנות באנשים שהסתובבו במקום ואף הצליחה להתיידד עם כמה אקסמפלרים
-מקומיים.
 ===== קווי אישיות ומתאר =====
-{{:supernova:schiele_maedchen_005_b600.jpg|אם אין אני לי לילי}}
+{{:supernova:schiele_maedchen_005_b600.jpg|לילי- רישום של מכרם מ 1996   }}
@@ שורה 58: / שורה 77: @@
 החיים בכפר הערבי-ישראלי יצרו אצל לילי חווית זהות מבולבלת למדי.
 היא הושפעה מתכתיביה הנוקשים של המערכת הפטריארכלית, אך הייתה חשופה בעיקר לסדקיה וחולשותיה. רוב הגברים שהכירה היו אנשים חלשים, רבים מהם אכזבו אותה ודרשו ממנה להתנהג ולחשוב באופן שלא התאים לתפיסת עולמה.
-עם זאת, חלק גדול מהנשים שלילי הכירה (ובמיוחד סבתה מרים) היו דומיננטיות וחכמות, על אף שלא קיבלו את ההכרה החברתית לכך.
+לעומת זאת, חלק גדול מהנשים שלילי הכירה (ובמיוחד סבתה מרים) היו דומיננטיות וחכמות, אף על פי שלא קיבלו את ההכרה החברתית לכך.
-מציאות החיים בכפר התאפיינה גם בדואליות תרבותית יהודית-ערבית.לילי התחנכה על ערכים תרבותיים ערבים-מזרחיים, אך ניזונה גם מערכיה של החברה והמוסדות הציוניים, שהשתלטו על רוב תחומי החיים בכפר.
+מציאות החיים בכפר התאפיינה גם בדואליות תרבותית יהודית-ערבית. לילי התחנכה על ערכים תרבותיים ערבים-מזרחיים, אך ניזונה גם מערכיה של החברה והמוסדות הציוניים, שהשתלטו על רוב תחומי החיים בכפר.
 חוויות ההתבגרות של לילי הפכו אותה לאישיות אמביוולנטית, לפחות למראית עין. היא נעה בין קטבים שונים, במישורים רבים הקשורים לזהותה המינית, התרבותית, הדתית והלאומית.
-קווי אישיותה הנשיים (כפי שהיא תופסת אותם על רקע החברה המערבית)מעוררים בה פעמים רבות התנגדות פנימית וניכור עצמי.
+למשל קווי אישיותה הנשיים (כפי שהיא תופסת אותם על רקע החברה המערבית) מעוררים בה פעמים רבות התנגדות פנימית וניכור עצמי. היא כמהה לקשר זוגי ולשותפים בחייה, אך במציאות היומיומית פועלת באופן עצמאי וגברי למדי. לרוב היא מתנהלת לבד ומתקשה לסמוך על אחרים.
-היא כמהה לקשר זוגי ולשותפים בחייה, אך במציאות היומיומית פועלת באופן עצמאי וגברי למדי.
+מבחינה תרבותית ולאומית לילי נמצאת בקונפליקט תמידי, שהחריף במיוחד עם מלחמת לבנון, (מה גם שחבריה בהווה הם יהודיים וחלקם אתנוצנטריים במיוחד, שלא לומר גזעניים).
-לרוב היא מתנהלת לבד ומתקשה לסמוך על אחרים.
-מבחינה תרבותית ולאומית לילי נמצאת בקונפליקט תמידי, שהחריף במיוחד עם מלחמת לבנון,
-(מה גם שחבריה בהווה הם יהודיים וחלקם אתנוצנטריים במיוחד, שלא לומר גזעניים).
-מבחינה דתית ניתן לומר כי היא אתאיסטית, אם כי מוצאת משמעות בשלוש הדתות גם יחד
+מבחינה דתית ניתן לומר כי היא אתאיסטית, אם כי מוצאת משמעות בשלוש הדתות גם יחד ומאמינה בכל ערך שמזדמן בדרכה ונראה לה רציני ורלוונטי לאותו רגע. למעשה היא מאמינה בצורך של אנשים להאמין במשהו (וגם אלוהים טוב בשביל זה) ובעיקר מאמינה באנשים עצמם, ביכולת הפנימית שלהם לבטא את עצמם וגם להשתנות ולהסתגל למציאות שבה הם נתונים באותו רגע.
-ומאמינה בכל ערך שמזדמן בדרכה ונראה לה רציני ורלוונטי לאותו רגע.
-למעשה היא מאמינה בצורך של אנשים להאמין במשהו (גם אלוהים טוב בשביל זה) ובעיקר מאמינה באנשים עצמם, ביכולת הפנימית שלהם לבטא את עצמם וגם להשתנות ולהסתגל למציאות שבה הם נתונים באותו רגע.
 יש לה מחויבות מוסרית גבוהה כלפי בני אדם וכלפי כל יצור שמתקשה לעשות זאת.
@@ שורה 77: / שורה 91: @@
 עם זאת, כשהיא בוחרת להשתייך למקום מסוים היא מחויבת מאוד, אקטיבית ואפילו טוטלית.
 ניתן לומר עליה גם כי היא אישה סקרנית מאוד, בעל יצר מציצני מפותח ואפילו פרברטי לפעמים.
-דווקא בשל היותה אישה מופנמת ולא דומיננטית ברמות החברתיות המערביות המקובלות היא סיגלה
+דווקא בשל היותה אישה מופנמת ולא דומיננטית ברמות החברתיות המערביות המקובלות היא סיגלה לעצמה יכולת של רואה ואינה נראית.היא מתעניינת מאוד במצבים אנושיים ועל אנושיים וחוקרת אותם בדרכה השקטה.
-לעצמה יכולת של רואה ואינה נראית.
-היא מתעניינת מאוד במצבים אנושיים ועל אנושיים וחוקרת אותם בדרכה השקטה.
@@ שורה 102: / שורה 115: @@
 מה תעשה בטיסה כשהיא מתנשפת לידך וקוראת את העיתון האחרון?**
 לילי סובלת למדי כשאנשים נכנסים לה למרחב הפרטי בלי לבקש רשות.
 היא תתאמץ למצוא לעצמה מקום אחר במטוס, תסתובב בחוסר נחת הלוך ושוב, תתעקש מאוד ואפילו קצת תציק לדיילות. אם זה ממש לא יעזור והטיסה מלאה היא תחזור למקום, תתכווץ, תעצום את העיניים ותחלום בהקיץ על מקומות אחרים עם ריחות אחרים, שדה תותים למשל.

Game

כלים של משתמש

כלים של אתר

הבדלים

כלים של דף