הבהרה ראשונה - להלן מקום - מקומות כעולמות תמיד יהיו מופרדים מהעולם. מקום של החוק יהיה מופרד מהעולם כי הוא מחוץ לעולם התבונה. מקום של המלה יהיה מופרד מהעולם, אך בתוכו (כמו חתיחות של עוף בתוך מרק. יש את החלק המימי - שם כלל יצורי התבונה שוחים, ויש חתיכות עוף - שבתוכו רק אצילים וגורמים ייעודיים מהלכים). אלו הם מקומות פרופר שמכילים מרחב מופרד היטב מהעולם, עם גורמים שונים שמהלכים בתוכו וכדומה. על מנת להבהיר את הנושא, נקרא לזה המקום של החוק או של המלה.

הבהרה שניה - להלן השפעה - אציל בעל חוק, מלה או תבונה - מופרד מהעולם שסביבו בזכות אלו. לגבי כל אחד יש מרחק הפרדה שונה (ראה מרחקים של מקום בגדלים בסיסיים). כך שאציל עם חוק שלוש, מלה חמש ואנושי שתיים, יכיל מרחקים שונים של מקום החוק סביבו, מקום המלה ומקום התבונה. בתחום מרחק זה, הוא יכול לעשות פעולות שאינן חלק טבעי מהעולם, אך הם גם לא ישפיעו לרעה על העולם. חוק ומלה - מרחק ההשפעה מבוסס על מרחקי המקום בגדלים בסיסיים. תבונה - מרחק ההשפעה מבוסס על מרחקי המקום של מלה בגדלים בסיסיים (כן, זה משמעותית גדול יותר). לא ניתן לייצר מחשב מולקולרי בעולם, אך טליה יכולה לייצר אחד כזה שישב לה בפופיק. לא ניתן לגדל זנב במקום זיין, אך גבע יכול לעשות זאת על עצמו. כנל יכולות של תבונה או חוק). על מנת להבהיר את הנושא, נקרא לזה השפעות (יש למישהו רעיון טוב יותר לזה?) החוק/מלה/תבונה.

הבהרה שלישית - כפי שאנו מכירים את הנושא - אציל בעל מלה יכול להפעיל את המלה על העולם.

ישנו החלק שמחוץ לעולם, הוא השפעת החוק. ישנו גם המקום של החוק

ישנו החלק שהוא העולם עצמו, הוא המלה. ישנה השפעת המלה וישנו גם המקום של המלה.

ישנו החלק שבתוך העולם, הוא התבונה. וכמובן יש את השפעת התבונה.

ישנו החלק בעולם, שאינו חלק מהעולם, אבל הוא האני של כל אחד.

~~DISCUSSION~~