הבהרה ראשונה - להלן מקום - מקומות כעולמות תמיד יהיו מופרדים מהעולם. מקום של החוק יהיה מופרד מהעולם כי הוא מחוץ לעולם התבונה. מקום של המלה יהיה מופרד מהעולם, אך בתוכו (כמו חתיחות של עוף בתוך מרק. יש את החלק המימי - שם כלל יצורי התבונה שוחים, ויש חתיכות עוף - שבתוכו רק אצילים וגורמים ייעודיים מהלכים). אלו הם מקומות פרופר שמכילים מרחב מופרד היטב מהעולם, עם גורמים שונים שמהלכים בתוכו וכדומה. על מנת להבהיר את הנושא, נקרא לזה המקום של החוק או של המלה.

הבהרה שניה - להלן השפעה - אציל בעל חוק, מלה או תבונה - כאשר הוא הולך בעולם התבונה הוא חלק מעולם התבונה. ישנו אזור השפעה סביבו בו הוא יכול להשפיע ועולם התבונה יקבל זאת, אולם האציל בעולם התבונה וכל פעילות שהוא עושה על עצמו או הסביבה היא חלק מעולם התבונה. באזור ההשפעה, כוחות אציליים פועלים כך שהם מצד אחד בעלי השפעה קוזאלית קלאסית (ניתן לבצע פעולה ולדעת כיצד יהיו התוצאות) ובו בזמן הדבר מוכל בעולם התבונה. לגבי כל אחד יש מרחק הפרדה שונה (ראה מרחקים של מקום בקבועים). כך שאציל עם חוק שלוש, מלה חמש ואנושי שתיים, יכיל מרחקים שונים של מקום החוק סביבו, מקום המלה ומקום התבונה. בתחום מרחק זה, הוא יכול לעשות פעולות שאינן תבוניות, אך נמצאות בתבונה. חוק ומלה - מרחק ההשפעה מבוסס על מרחקי המקום בקבועים. תבונה - מרחק ההשפעה מבוסס על 'טווה מיידי של כוחות' בקבועים (כן, זה משמעותית גדול יותר, עם שש, זה כעשרים מטר). לא ניתן לייצר מחשב מולקולרי בעולם, אך טליה יכולה לייצר אחד כזה שישב לה בפופיק. לא ניתן לגדל זנב במקום זיין, אך גבע יכול לעשות זאת על עצמו. כנל יכולות של תבונה או חוק). על מנת להבהיר את הנושא, נקרא לזה השפעות (יש למישהו רעיון טוב יותר לזה?) החוק/מלה/תבונה. וחשוב להבין שהדברים האלו, שפועלים על טליה או גבע, הם חלק מעולם התבונה, למרות שהעולם הדביק לא מנסה להסביר אותם, אלא רק לקבל אותם.

הבהרה שלישית - כפי שאנו מכירים את הנושא - אציל בעל מלה יכול להפעיל את המלה על העולם. כרגיל רק עולם התבונה הוא קוזאלי. הפעלה של כח, מכניסה שינוי לעולם, אך הוא תמיד יתייצב על הסבר קוזאלי הגיוני ומתאים לו.

ישנו החלק שמחוץ לעולם, הוא השפעת החוק. ישנו גם המקום של החוק

ישנו החלק שהוא העולם עצמו, הוא המלה. ישנה השפעת המלה וישנו גם המקום של המלה.

ישנו החלק שבתוך העולם, הוא התבונה. וכמובן יש את השפעת התבונה.

ישנו החלק בעולם, שאינו חלק מהעולם, אבל הוא האני של כל אחד.

~~DISCUSSION~~